domingo, 19 de febrero de 2012

-Veni Vidi Vici-: Tersites y Odiseo

Argumentos apodícticos: El derecho a ser escuchado, el cual es menciona casi al inicio y daños a la moral.
A. dialécticos: Demóstenes dice que se le ha coronado varias veces, lo comprueba con los decretos y menciona actos de generosidad y lo demuestra igual con el decreto correspondiente.
A. retóricos: "Sí yo soporté por vosotros el peso de aquellos trabajos, vosotros ni siquiera aguantarais el relato de los mismos" y "nadie puede nombrar a un hombre, digo a un consejero y orador, fuera de mí".

Lo que más llamó mi atención en el texto, aparte de los buenos y bien fundamentados argumentos de Demóstenes, es la parte final en donde hace mención del origen de Esquines, y la relación con su comportamiento al traicionar a su ciudad, sus conciudadanos y su falta de valores.

domingo, 12 de febrero de 2012

Patty Garrido: Patty Garrido: Apología de Socrates

De nuevo Sócrates.
Justo acabo de leer el correo de Scarlet y ahora ya sé que es lo que hay que hacer.
La apología de Socrates nos muestra como se defiende ante los jueces de la acusación que le hacen Meleto, Anito y un tercero; en ccuánto a que envenena a la juventud y no cree en los dioses. Sócrates se dedicaba a impartir el conocimiento en relación a la verdad en las calles y no cobraba a diferencia de los sofistas que hacían lo mismo pero cobraban y enseñaban una falsa verdad en relación al conocimiento, Sócrates argumenta que el no obliga a nadie a que lo oiga, sin embargo en su juicio hay muchos que lo siguen, entre otras cosas habla de que en un tiempo pasado se acuso a Meleto y como este suplico para que se le perdonara, pero él no haría lo mismo como tampoco diría cosas que fueran agradables para los jueces.
Apodicticos: Podrían ser? cuando dijo a los jueces que ellos perderían más al sentenciar a Sócrates, que él con su muerte.
Cuando hizo mención que había renunciado a cuidar de sus bienes materiales.
Dialécticos: Cuando le dice a Meleto que si no cree en los dioses y cree en los demonios, acaso? estos no son una clase de dioses?
De argumentos retóricos creo que está plagado todo el discurso ya que como su acepción lo dice "conjunto de procedimientos y técnicas que permiten expresarse correctamente con elocuencia. Y para esto Sócrates se pinta solo.
La decisión final del jurado no me queda muy clara ya que no entiendo si finalmente lo condenan o como lo hace saber el desde un principio no aceptaría que lo absolvieran.
Obviamente apoyo a Sócrates, sobre todo por su convicción y valentía.

sábado, 11 de febrero de 2012

Patty Garrido: Apología de Socrates

¡Órale!, que gran lección la de Socrates tanto a los jueces como al ser humano en general. A mi en lo personal me enseña que nadie posee el conocimiento absoluto, sin embargo cuando se tiene un conocimiento más o menos aceptable de algo, se cree que ya se es sabio. Y él que realmente fue un filosofo sabio, tuvo la humildad de confirmar si lo que decía el oráculo era cierto y no por vanidad si no por llegar a la verdad. Además no obstante, le estaban acusando injustamente; con su apología deja una enseñanza enorme. A los jueces les dice que les gusta ser alabados, les habla de la corrupción, de la perfección que debe haber en los elegidos para magistrados y de la impartición de la justicia no a modo de favor si no de decidir lo justo. Demuestra su sabiduría al decir que pierden más quienes le acusan y quienes le condenan (ya que no tendrán más sus enseñanzas) que él que es una persona mayor que ya estaba cerca de la muerte. Y muchas otras lecciones que podríamos mencionar en relación a su convicción, congruencia y honorabilidad en cuanto a sus ideas, al mencionar "cuando mis hijos crezcan, castíguenlos señores, afligiéndolos con las mismas cosas..." deja más que demostrado que estaba convencido de lo que hacia y que no causaba ningún daño al provocar la reflexión en los jóvenes y personas que le querían escuchar. Realmente interesante.

sábado, 4 de febrero de 2012

Antigona, por sus ideales.

El personaje que más me llamó la atención sin duda fue el de Antigona, debido a que luchó, no importándole que le llevara la vida en ello, por cumplir la ley en cuanto a que el cadáver de su hermano tuviera un túmulo.
En lo que se refiere a Creonte, es un personaje que se deja llevar por el espejismo del poder, sin escuchar la suplica ni el consejo de su hijo, como tampoco la advertencia de Tiresias el adivino. Lleva a cabo su acción de mandar matar a Antigona por desobedecer sus órdenes, siendo que la realidad es que se ve amenazado su reinado por la valentía de esta última.
Habla de injusticia cuando le dice a Teresias que es un buen adivino pero se muestra injusto. No hace caso cuando le dicen que la prudencia es la mejor de todas las riquezas.

Este personaje, me deja claro que el exceso de poder corrompe, vuelve ciegos, sordos, faltos de justicia, de prudencia y muchas veces hace olvidar lo que causa la verdadera felicidad a quienes lo poseen.

domingo, 29 de enero de 2012

Para tener acceso a la Ley de Transparencia del Distrito Federal, tenemos como herramienta la página de internet www.Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información Pública, en donde del Artículo 40 al 60 viene explicado el procedimiento para solicitar la información. Hay otra página la de infomex con el procedimiento y el llenado electrónico para solicitar la información, en donde se mencionan las opciones de solicitud y entrega de información, entre los que destaca, que sí, la información se encuentra publicada en algún medio electrónico o informativo escrito la respuesta será en donde se puede consultar, también menciona que tiene un costo y un plazo de entrega esta información.